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柴荣为什么突然死亡?
史书记载是突然发病身亡。
对于周世宗柴荣的死因历史上没有作过多的记载，只是说突然发病去世的，也没有说是什么病，留给后人很多的遐想。由于赵匡胤在他死后篡了位，所以有人怀疑是赵匡胤兄弟和赵普的阴谋，暗中下毒谋害柴荣，具体真假不得而知。
还有一个关于柴荣死因的说法还是比较靠谱的，说他年纪轻轻的死掉是因为操劳过度累的。周世宗柴荣一登缺前机就亲自指挥与北汉、契丹的作战，即使大臣们都反对，但他并没有听进去，并取得了胜利。
这件事后，柴荣所有的大小事务都是亲力亲为的，一个人包揽所有的政事，过度劳累伤神，必然有疾病上身，加上忙于处理判扮并各种要事，没有及时察觉到身体的反应，所以一旦病发，来势汹掘迹汹，已经来不及治疗了。
详细介绍：
一般的史学家都认为，周世宗的死因和他事必躬亲有关。据说柴荣虽然贵为一国之君，但他丝毫没有当皇帝的架子，无论朝廷内外的大小事情，他都一个人包办了，上到审核奏章，下到校对经书，他都要亲自过目。过度的操劳使得柴荣耗尽了他的精力，年纪轻轻就去世了。
柴荣：大宋王朝的奠基者，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
唐末经藩镇割据及朱温篡唐后，中国便进入了自秦统一后的又一个乱世，即五代十国时期，历梁、唐、晋、汉、周五朝，最终是由赵匡胤建立了大宋政权，完成了全国的又一次大统一。
与其他靠征战或传承上位不同，这赵匡胤的江山得来全不费功夫，一个陈桥兵变，黄袍加身，将孤儿寡母赶下台去便北面称孤了，所以，这也是他一生被人诟病之处，而他篡的就是柴荣的后周。
柴荣即周世宗，出生于河北邢州下的隆尧县，一个破落地主家庭，家境还算富裕，但身处乱世，兵燹四起，遍地烽烟，原本经商尚可度日的柴荣可能也为战火所累，也难以为继了，于是他便投靠姑父郭威，并在征伐时屡立战功，很得姑父欢喜，被收为养子，改名郭荣。
他是五代时期的一个传奇人物，也是最杰出的君主，作为后周太祖郭威的养子，郭威死后便传位于他，可惜的是天不假年，正值壮年之际便攸忽离世。
这里有个奇怪之处，后世一直称他为柴荣，从没有人叫他为郭荣，作为养子，按照“子随父姓”的礼制，也是古代的惯例，肯定是养子随养父姓，如何后来的书史之人却视而不见呢？
其实，这是后代文人为认证赵匡胤上位的正当性而故意为之，其潜台词是，既然你姓柴的能继承姓郭的产业，那我赵姓太祖来收编又有何不可。
这就如同阿Q调戏小尼姑说的话一般，“和尚摸得，我摸不得？”风水轮流转，今天到我家嘛，其用意是为消弱柴氏继统的合法性，增强赵氏取而代之的合法性。
既然“柴”能代“郭”掌权后周，自然“赵”也能代“柴”执掌天下，只不过是一种正名的手段而已，小把戏嘛。
说穿了，是一种作祟心理使之然，把文字 游戏 加入政治 游戏 ，不过从此后，没人再叫周世宗郭荣的了，这也是欧阳修和司马光的功劳，而新、旧《五代史》都是称其为“本姓柴”，言外之意当然是姓郭。
但后人是不识得这些内幕的，也不是太重要，所以，就有了在《水浒传》中，施耐庵笔下那手握“丹书铁券”免死牌的小旋风柴进，就是柴荣的后代。
把江山赠与外姓，这在 历史 上是极少见的，即使无子嗣，也会从同姓同族之子弟中挑选，郭威是因为后汉皇帝刘承祐猜忌功臣而杀了他全家，“婴孺无免者”，所以造成了后继无人，
我不知道郭威的家族是如何一个情况，但史载他有四个兄弟，怎么说都是各有子嗣的，再怎么样也轮不到这柴荣去当皇帝，不管怎么说，能传位一异姓之人，也足见其胸襟之阔大。
柴荣上位后的后周政权，于外，四面强敌环伺，危机四伏，于内，连年征战不已，国疲人乏，如何尽快地恢复生产，增强国力，进而完成全腊蠢袜国的统一，这对当时威望并不是很高的柴荣来说，是一个很大的挑战。
必须承认，柴荣真是一位难得的圣明君主，他怀揣宏大抱负，励精图治，锐意改革，于上位之初便广泛听取各方建议，他虚心纳谏的宏大肚量，绝对不在唐太宗李世民之下，在极短的时间中，后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏，后周的国力得到极大的提升。
他似乎是部永动机，在短短的五年内，整顿吏治，裁汰冗弱；发掘人才，均定田赋；整军练兵，奖励农耕；恢复漕运，兴修水利，招抚流亡、减少赋税，同时还修订刑律和历法，考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教……
他面对各地林立的敌对势力，制订了“平定江南，再图北进，轮激直至统一全国”的战略方针，先是从从后蜀手中夺取了秦、凤、成、阶等四州之地，然后开始了对南唐的征讨。
打仗是打的是银子，需要大把的钱来支撑，而当时以后周的财力是无法支撑这场战争的，于是，他把目光盯上了佛教寺院。
自南北朝佛教传入中国后，发展迅速，各地建有许多的寺庙，僧尼人数众多，而随着帝王公主们的追捧，更是到了无以复加之地步，韩愈还因反对唐宪宗供奉佛骨差点送了命，最后是落了个“夕贬潮阳路八千”。
唐代诗人杜牧《江南春》诗云，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见其数量之多，这也是历朝战乱，民众苦不堪言，遂投于庙堂而寻求保佑、祈福，抑或是逃避现实所造成的。
南朝如此，中原亦是一样，当时后周境内大寺三百多处，小庙两万多所，僧尼数量竟然达到了百万之巨，所属庙田则更是数以万顷计，这一大批人，既不用缴纳赋税，又不用服劳役，他们的存在大幅减少了国家的档此财政收入。
于是，柴荣一声令下，除了前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺外，其它寺庙全部拆除，强令所有僧尼还俗，还田于民，增加税收，并将拆除的金属器材，包括佛像等，统统融化，或铸铜线，充实国库，或制兵器，充足军备，这便是 历史 上著名的“灭佛法难”。
此举在极短时间内，不但迅速聚集了大量的财富，而僧尼还俗，亦增加了 社会 劳动力，赋税大增，短短几年，经济迅速恢复。人民安居乐业， 社会 出现繁荣，使得后周迅速成为一枝独秀的军事和经济强国。
说实话，柴荣的这一举措是冒了很大风险的，也是不得已而为之地一着险棋，也必将给他带来万人唾骂的后果，于是后人便将他的离世同因果报应联系了起来，不过我相信，这是柴荣早就能预见到的，“我不下地狱谁下地狱”，我倒是很佩服他这样的勇气。
按照柴荣的规划就是，“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”！如此的魄力和格局，不可谓不宏伟，说他是五代十国中首屈一指实在有些贬低他了，即使是在历代帝王中，又有几人能比肩？
然而，正当柴荣踌躇满志，厉兵秣马地准备攻打南唐，大干一场时，天不假年，一场重病将他的生命定格在39岁的时间上，南唐也得以苟延残喘，直到五年后方由赵匡胤攻取。
柴荣一生英明，可惜在最后关键时刻眼光有问题，在安排辅佐年幼皇子的重任上，所托非人，让这“大忠臣”赵匡胤毫不费力地弄了个皇帝来当。
赵匡胤的太祖之位来得实在是轻松，几如一场 游戏 般地便完成了，整个过程除了杀死了一个誓死不从、拼死抵抗的韩通外，包括柴荣生前的众多心腹，如李重进等等，都无一人能挺身而出，也很是诡异。
细想一下，人走茶凉实乃人世常情，中原分裂日久，全凭拳头说话，大家都习以为常，忠君的概念早就随了纷飞的点火消逝得无影无踪了，再说了，虽然柴进是郭威嘱托传的位，但郭威得来的皇位不也是以非常方式，杀了当时的皇帝得来的吗，所以，当时的军民对皇帝认同感是很有限的。
好在赵匡胤上台后，沿着柴荣的规划稳妥有序地实施，照猫画虎，成就了令国人最想穿越的大宋王朝，不过我坚信，要不是柴荣走得早，统一全国只是时间问题，而经济发展及军力肯定比赵氏的宋王朝要高出许多。
赵氏汲取了前朝教训，最重要的一项政策便是限制武将的权力，“重文抑武”，但此举也被后世指责为造成有宋一朝武备不足，从而导致 “靖康之难”，乃至最终惨遭灭国悲剧的灾难。
后人对柴荣的评价极高，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”，可以这样说，虽然柴荣在位仅仅短短的五、六年时间，但他的雄才大略远非宋太祖可比，更是甩那宋太宗十八条街了。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫这一联诗，冥冥中似乎就是给柴荣预备下的，人算不如天算，如果上天能再给他十年时间，必然能造就一个功比汉唐的伟大帝国。
而他本人也必将成为与秦皇汉武唐宗齐名的伟大君王而名垂青史，如果真是如此，何来“唐宗宋祖”一说！
可惜的是，现在人们只知道宋太祖，却少有人识得这柴荣，他成了“为他人做嫁衣裳”的典型，被赵匡胤偷偷地摘了桃子，在成王败寇的观念中，寂寞又无可奈何地走入了 历史 帷幄的深处……
柴荣是一位很有作为的君主，他一生有何成就？
我来说下个人的看法。
柴荣的成就是稳固了后周王朝的基本盘，为统一天下打下了基础。
当时华夏大地处于五代十国时期，自唐灭以后，各地的拥兵的节度使自立为王。他们各自互相攻讦，争夺地盘，经过近半个世纪的动荡才再次归于一统。我们都知道这次完成统一的王朝为北宋，而北宋之所以能统一天下的原因，恰恰是北宋承接的后周基本盘。
柴荣继位时，便立下志向，希望能完成不世之功。他曾对大臣表露心迹，希望用三十年时间实现天下太平的愿望。为了能完成愿望柴荣以旺盛的精力投入后周的治理上，期间锐意革新，铲除弊病。后周的国力蒸蒸日上，雄厚的国力支撑着柴荣的东征西讨。
在对四周的作战中，柴荣提拔了一批骁勇的战将。历绝比如北宋开创者赵匡胤原先是后周的军事统帅，这么一位后世的皇帝在柴荣的生前也只是他的一柄利剑而已，跟随周世宗南征北战，立下了赫赫战功。
在他在位的五年时间里，拒北汉、败后蜀、征南唐大大拓展了后周的领土。穗悉当时北方的游牧民族契丹南下中原，占据了燕云十六州，使得中原王朝失去了北方的天然屏障。
燕云十六州地形崎岖、高山林立，是抵御北方游牧民族南下的重要关隘。一旦失去燕云十六州中原王朝不得不时刻警惕辽王朝的觊觎。为了打破被动的局面，柴荣亲征辽国，率领数万大军北伐，战事进展非常顺利，一路大胜，差一点便可能夺回失去的燕云十六州之地。只不过，柴荣突发疾病不得不回撤。
然而，此次疾病过于凶猛，迅速击垮了周世宗。公元959年肢族姿6月中旬，柴荣在开封万岁殿驾崩，带着自己未竟的愿望离开了人世。
柴荣祖籍在哪里,
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解析:
周世宗－柴荣
后周世宗柴荣，又称柴世宗，邢州龙冈（今河北邢台西南）人，父亲柴守礼，是后周太祖郭威妻子郭氏的哥哥，柴荣被姑父郭威收养后改名为郭荣。成人之前由于家道中衰，柴荣就投奔姑父家生活。郭威见他为人厚道，办事也认真谨慎，加上郭威当时还没有儿子，家境也不太好，就将柴荣收为养子，而且让他帮着做些生意，管理家政。柴荣也很能干，精心经营，还和其他的商人一起到南方去贩卖茶叶等物，以贴补家用。柴荣做生意之外还不忘读书练武，成为一个文武双全的出众人才。
即位创伟业
后汉时，郭威任枢密使，掌握了朝廷军政大权，柴荣也不再经商，任左监门卫大将军，开始进入政界。等郭威从邺都发兵进军开封时他奉命看守邺都，抵御契丹。不久养父做了后周天子，他也被任命为澶州节度使，又封太原郡侯。柴荣将当地治理得井井有条，在澶州遭洪水袭击后，他又率领军民重修道路，拓宽街道，扩建市区，受到官民的好评。由于郭威的儿子们在首都政变时全被杀死，郭威就将希望寄托在唯一的养子身上，想再委以重任，但王峻经常阻挠，等王峻被贬后，才让柴荣担任了开封尹，加封晋王。
养父死后，柴荣被众人拥立继位，柴荣继承了郭威的大业，继续深入改革，心怀统一大志，短短五年的时间，中原地区开始强盛起来，他为北宋的基本统一奠定了坚实的基础。
刚继位时，柴荣就立下了三十年的宏志：“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”最后虽然只有举拆五年，但他的成绩已经非常突出了。
后汉刚灭，刘崇在太原又建立北汉，和后周对峙，而且联合契丹趁柴荣新继位时发兵来攻，也想学石敬瑭勾结契丹灭后唐那样，自己做中原皇帝，但柴荣不是李从珂，柴荣亲自领兵出征，像当年的李存勖一样冲锋在前，加上赵匡胤等勇将的奋勇厮杀，竟以少胜多，彻底击溃了刘崇，还将太原围困起来，虽然柴荣不久退兵，但刘崇也惊吓过度，最后得病死了。
柴荣战后对骄兵悍将进行了彻底整顿，处死一批贪生怕死的将领，然后建立精锐的禁军，为此后的南征北战创造了基本的条件。
励精图治
为实现统一大业，柴荣励精图治，在各方面进行了卓有成效的改革。
柴荣首先从自己做起，他一是生活俭朴，为群臣为将士做出了表率。二是虚心纳谏，为此他还专门下诏要求群臣进言。诏书说得极为诚恳，他说自己治理国家处理政务不可能十全十美，也不可能没有一点过失，但大臣们却没人指出他的过失，没人说过施政的缺陷。柴荣并没有一味责备大臣，而是将责任揽到自己身上，说大臣们不能这样做，是因为自己这个皇帝没有和大臣推心置腹地求良言。他说如果没有人上书言事，他就没机会了解大臣的才干与品德，从而不能量才重用。所以他要求文武大臣以后尽量上书言事，即使说的是皇帝的过错也没关系。文笔差一点的也不必顾虑，直书其事即可，然后他根据大臣的表现升降其官职。
为更好地让大臣进言，柴荣还点名让王朴和二十多名翰林学士都写两篇文章：《为君难为臣不易论》和《平边策》。由此，柴荣得到了王朴那篇著名的《平边策》，以此制定了统一大计。
其次，柴荣进行了彻底改革，包括政治、经济和文化等各个方面。
第一、政治方面。柴荣打破常规，破格任用有才干的人，充实 *** 主要部门，提高其办事效率。他又命人整顿了弊病较多、不能选拔人才的科举制度，以便使有真才实学的人能进入 *** 机构发挥作用。柴荣对吏治的整顿极为重视，惩处贪官污吏毫不手软。主持税收事务的孟汉卿由于私自加派税额，被揭发出来，柴荣将他赐死，负责查处的人说法律没有要将他处死的条文，柴荣则说：“朕知道，这样做是为了威慑众人！”在重修永福殿时，柴荣亲自视察工地，见内供奉官孙延常竟克扣工食，虐待役夫，有的役夫还用瓦盛饭吃，不禁大怒，当场将孙延常斩首。其他贪财的和滥杀投降过来将士的人也毫不留情地处死。就连自己生身父亲的故友犯法也不徇私情，最后罢官流放。对妄加推荐官员以及骗取官职的也或贬官或罢官，消渣严惩不怠。对于五代时期以严酷出名的法律，柴荣也进行了彻底修订。废除了随意处死的条款，废除一些正桥枣凌迟（即千刀万剐）之类的酷刑。斩杀了几个私自杀死犯人的官员，以示惩戒。又以人道措施来对待犯人，打扫肮脏的监狱，洗刷枷拷，给犯人充足的饭食，有病的允许探视，无主的病人官府负责治疗，严禁使犯人无故死亡。柴荣命人主持修改不合时宜不和情理的法律，成书后又让大臣讨论，最终完成了五代有名的《大周刑统》，这对北宋的《宋刑统》起了直接的影响。
第二，经济方面。这方面主要有减轻百姓负担，兴修水利，整顿钱币等。
柴荣认识到了民众的重大作用，因而采取措施尽量减轻百姓的负担，以促进生产，增强国力。首先是降低了税收，罢黜正税之外的一切不合理的税收。其次是颁布了唐朝时元稹的《均田图》，元稹看到百姓的近河地被洪水冲毁后，仍按照原来的田数交纳租税，加重了负担，就奏请按照实有土地收租税。柴荣看到后非常欣赏，就下令颁布给各州县，也按照实有土地收税，防止地方官吏和豪绅将自己的赋税转嫁到百姓身上。这就大大地减轻了人民的负担，提高了农民的生产积极性。此后，柴荣又召集流亡的人给他们田地耕种，既安定了百姓，又能增加国家的收入。同时，对于一些退休的贵族也不再免收租税，和百姓一样交纳租赋，即使是历代优惠的孔子的后代也免除了特权，照章缴纳税租。这又间接地减轻了百姓负担。
为从根本上创造农业生产的良好环境，柴荣又命人主持兴修水利，疏通漕运。他还认真治理了大运河和黄河、汴河，水路的畅通进一步促进了经济的发展。
整顿钱币 治理佛教
整顿钱币是柴荣整顿经济秩序的一项重要措施，为此他还大胆地毁掉了铜佛像来铸钱币，促进商业发展。有人劝阻他，他说：“佛主张施善于民，只要是做好事就是奉佛。而铜像怎么能是佛呢？况且我还听说佛以利民为先，即使头和眼也肯献出来施舍众人。假如朕的身体可以救济百姓，我也不会吝惜的。”这些话说得合情合理，毁佛像铸钱不仅整顿了钱币市场，对当时泛滥的佛教也起到了限制的作用。同时，柴荣还从根本上治理佛教，让一些假和尚还俗，因为战乱时期有的盗匪、逃避徭役、兵役的人以及罪犯就以出家作为对抗手段，而且寺庙发展太快使免租税的田地增多，严重影响了国家的收入。柴荣加强了对寺庙的管理，禁止私自剃度出家，废除了三万多所寺庙，剩下两千六百多所，僧尼剩六万多人，估计还俗的有六十万人。
柴荣的改革没多久就收到了效果，国家的实力逐步增强，有了坚实的经济基础，柴荣就顺应民意，顺应当时南北人民渴望统一，永久结束战乱，和平生活的愿望，开始了统一战争。柴荣的南北征战分为三个阶段，一是收复西面的四州，二是南征南唐，三战取得南唐江北之地，三是北伐夺取了契丹占领的部分领土，柴荣还想继续驱逐契丹势力出长城以外，但不幸得了急病，回来不久便英年早逝。中原与江南的统一到北宋初年才最终完成，柴荣则为统一奠定了基础。
南征北战为统一
首先，柴荣向西用兵，西面的四州即秦（今甘肃天水）、成（今甘肃成县）和阶（今甘肃武都东）、凤（今陕西凤县东），这四州原来归中原政权管辖，在契丹势力进入中原时，就被后蜀兼并了。百姓将士无法忍受后蜀的统治，重新归附中原的愿望很大，柴荣便顺应民意，派向训和王景发兵征讨，不到半年就将这四州全部占领。
其次，柴荣将兵锋指向了南唐。南唐在十国中实力最强，经过柴荣三次亲征，长达两年五个月的战争结束，南唐的江北领地被迫割让给了后周。第一次时，后周军队进展顺利，但由于后唐将领刘仁赡死守寿州（今安徽寿县），无法攻克，只好退兵。第二年柴荣又一次亲征，强攻拿下了寿州，因为季节不利，撤归北方。第三次用兵，因为准备充足，又总结了前两次的经验，柴荣注意收拢民心，结果后周军队一鼓作气拿下了南唐的江北十个州，并准备渡江南下进攻南唐京城。
南唐中主李景为保江南，派大臣李得明和钟谟前去求和，再献出四州，这样，江北南唐的十四州六十四县尽归后周所有，南唐以后每年还进献大批贡物。
南征取得了全胜，不仅得到江北土地，还镇慑了南汉和后蜀，特别是后蜀，此后再不敢轻举妄动。
第三，柴荣北伐，击退契丹。柴荣率领步兵和骑兵共数万人从沧州北上出击，仅仅用了四十天的时间，就一举占领了契丹把守的三关：瓦桥关（今河北雄县境内）、益津关（今河北文安县境内）和淤关（今河北霸县境内），还有宁州（今河北青县）瀛州（今河北河间）和莫州（今河北任丘北）三州，总计有十七个县，是五代时和辽交战取得的最大胜利。柴荣还想继续进军，夺取幽州，但不幸突然得病。无奈只好在派将固守各州之后退兵南下，回到开封不久，便病逝于宫中。年仅三十九岁，大志未酬，英年早逝，三十年的宏愿无法实现，确实让人替他惋惜。
《旧五代史》对柴荣的评价极高，说他“神武雄略，乃一代之英主......而降年不永，美志不就，悲夫！”
总结周世宗的文治武功，堪列五代君主第一，所以，柴荣被称为五代时期最杰出的政治家。
柴荣简介
柴荣
柴荣（921—959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代时期后周的皇帝，史称周世宗，杰出的政治家、军事家、统帅。
本是郭威内侄，后收为养子。生父柴守礼，是郭威妻子柴氏之兄。柴荣生于唐天祐十八年（后梁龙德元年，921）九月二十四日，成年以前就生活在姑父郭威家里。当时郭威见柴荣办事谨慎，为人厚道，就把家里开支等事交他去管。柴荣悉心经度，曾与一商人一起到江陵（今湖北荆沙）贩卖茶货，使本不宽裕的家用得到周济，郭威很赏识他，就把他收为义子。柴荣的这一段经历，不仅锻炼了他，更使他有机会深入社会下层，深知梁迅民间疾苦和地方利弊，这对于他日后的发展有着极其重要的意义。
郭威在后汉朝廷中任枢密使时，柴荣被任为左监门卫将军。郭威改任天雄军节度使镇守邺城（今河北大名东北）时，柴荣就任天雄军牙内都指挥使，并领有贵州（今广西郁林）刺史、检校右仆射的头衔。郭威带兵去首都开封夺权时，柴荣便留守邺城，他是郭威最为信任和倚重的心腹。
广顺元年（951）正月，郭威即位为帝，柴荣被任为澶州（今河南濮阳）节度使、检校太保，封太原郡侯。他为政清肃，盗不犯境，而且在澶州遭洪水破坏后，整修和拓宽街道，扩大城市规模，得到吏民好评。次年正月，慕容彦超在兖州（今属山东）起兵反周。柴荣几次上表请求征讨，郭威也打算用他，但由于枢密使王峻阻挠而未实现。这年底他晋衔为检校太傅、同平章事，进一步引起王峻的不满，广顺三年（953）正月入朝觐见郭威后竟不得留京。直到王峻被贬逐后，柴荣才被任为开封尹，封晋王。
显德元年（954）正月，柴荣晋升为加开府仪同三司橡肆此、检校太尉、兼侍中，依前开封尹兼功德使，判内外兵马事，从而控制了最高军事指挥权。两天后，郭威病死，秘不发丧。过了四天宣布郭威的遗命：“晋王荣可于柩前即位。”柴荣即帝位，是为世宗。
柴荣即帝位不到十天，潞州（今山西长治）方面就传来北汉刘崇举兵南下的消息，柴荣打算亲征，宰相冯道认为不妥，反复谏阻。柴荣则表示自己要学唐太宗，要以泰山压卵之势击败刘崇。经过一番准备，柴荣于三月十一日亲征，十九日即在泽州高平（今属山西）与北汉契丹联军展开大战。交战开始，周军右翼骑兵望风而逃，造成步兵解甲投敌。紧要关头，柴荣“自率亲骑，临阵督战”，“驰骑于阵前，先犯其锋”，这大大鼓舞了士气，“战士皆奋命争雹带先”，很快扭转了局面。随着增援部队的到达，周军大胜。“降贼军数千人，所获辎重、兵器、驼马、伪乘舆器服等不可胜纪”。北汉军则“僵尸弃甲，填满山谷”，刘崇狼狈逃回太原。战役结束，柴荣不仅奖赏了有功将士，更从严惩处了作战不力的将校，杀樊爱能、何徽等70余人，“由是骄将堕兵，无不知惧”。有效地整顿了军纪，大大提高了战斗力，随后的北伐取得节节胜利，一直打到太原城下，后来还是由于契丹军队赶到和久雨致士卒疲病才撤军南返。
战后，柴荣针对战场上所暴露的问题指出：“兵在精不在众，宜令一一点选，精锐者选为上军，怯懦者任从安便，庶期可用，又不虚费。”于是大规模整编禁军，“躬亲试阅，选武艺超绝及有身首者，分署殿前诸班”。“复命总戎者，自龙捷、虎捷以降，一一选之，老弱羸小者去之，诸军士伍，无不精当，由是兵甲之盛，近代无比，且减冗食之费焉。”
柴荣关心民间疾苦，采取一系列恢复和发展经济的措施。显德二年（955）正月下诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳税租。如三周年内本户来归者，其桑田不计荒熟，并交还一半；五周年内归业者，三分交还一分；五周年外归业者，其庄田除本户坟茔外，不在交付之限。其近北地诸州，应有陷蕃人户，自蕃界来归业者，五周年内来者，三分交还二分；十周年内来者，交还一半；十五周年来者，三分交还一分；十五周年外来者，不在交还之限。”这些规定促使逃户及早回归和荒弃庄田的开垦利用，大大有利于农村经济的恢复和发展。
显德五年（958），他读唐朝同州刺史元稹所上的《均田表》后，下诏称赞此表“较当时之利病，曲尽其情；俾一境之生灵，咸受其赐”，遂命按表制成《均田图》赐给诸道节度使、刺史，随后又派“遣左散骑常侍艾颖等均定河南六十州税赋”。连历代受优待免纳租税的曲阜孔氏，也被取消特权，照平民例纳租赋。
疏浚漕运水路，固然有军事意义，但对水利灌溉和经济发展也有重大影响。显德二年开始，先后疏浚了胡卢河、汴河、五丈河等，“导河流达于淮，于是江淮舟楫始通”。
为了增加劳动力和兵源，柴荣于显德二年五月下诏限制寺院的发展：“诸道州府县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废。”还严格规定出家为僧尼的条件。这一年共废寺院30336所，仅保留寺院2694所，收效显著。
此外，柴荣在漕运和铸钱等方面也作了一些变革，减轻了负担，促进了经济的发展，为结束割据局面奠定了基础。
柴荣的虚心求谏也是很有名的。显德二年二月下诏，他认为自己“涉道犹浅，经事未深，常惧昏蒙，不克负荷”，因而要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”。这年四月，更下诏明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首”。这种大面积命题对策在历史上是很少见的。他审读后，尤对王朴的《平边策》中所提“先易后难”的主张最为赏识，并且随即付诸实践。
五月，柴荣派向训、王景等西征，不出半年，先后攻取了后蜀的秦（今甘肃天水）、阶（今武都东）、成（今成县）、凤（今陜西凤县东）等4州之地。十一月，他派李谷等南征，围攻南唐寿州（今安徽寿县）等地。显德三年初，他亲征寿州，取得正阳（今颍上西南）之战的胜利，且派兵攻取了南唐的滁（今滁县）、扬（今江苏扬州）、泰（今属江苏）、光（今河南潢川）、舒（今安徽潜山）等州，但寿州由于南唐将领刘仁赡死守未能攻下。显德四年初，柴荣第二次南征，终于攻下了寿州城。这年底，他又第三次南征，连取濠（今凤阳西北）、泗（今泗县东南）、楚（今江苏淮安）、扬等州，到显德五年，南唐李璠遣使求和，割江淮之间14州60县土地，并付犒军银10万两、绢10万匹、钱10万贯、茶50万斤、米麦20万石。并规定今后岁输贡物10万。三次南征，不但使南唐俯首就范，而且震慑了南方各割据势力，为北伐扫除了后顾之忧。
显德六年（959）三月，柴荣再次北伐。取道沧州（今属河北）北上，率步骑数万直入辽境。到五月就先后收复瀛（今河间）、莫（今任丘北）、易（今易县）3州和益津（今文安县境）、瓦桥（今雄县境）、淤口（今霸县境）3关，共计17县之地，为五代以来对辽作战所取得的最大胜利。正当柴荣大会诸将，议取幽州（今北京）之时，突然患病，只得班师回到汴京，六月十九日病逝，年仅39岁。这样，他想为君30年，“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的愿望，终于未能实现。然而他在位5年半的文治武功，已经为结束割据开创新局面奠定了基础，所以史评：“神武雄略，乃一代之英主”是有道理的。他确实是五代时期最为杰出的政治家。
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