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顾恺之三绝文言文翻译
1. 顾恺之有三绝 译文
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。桓搏悄玄曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。
因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
2. 顾恺之,字长康
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云："千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云："渐入佳境。"
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生旅卜以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰："此蝉所翳叶基镇渣也，取以自蔽，人不见己。"恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 （选自《晋书·文苑》，有删改）
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。中.考.资.源.网
9.解释下列句中加点的词。（4分）
(1)若云兴霞蔚 好像 （2）恒自梢至根 常常
(3)尤善丹青 擅长 （4）故俗传恺之有三绝 流传、传说
10.下列句中加点的"之"与"山川之状"中的"之"，意义和用法相同的一项是（ A ）(2分)
A.中间力拉崩倒之声（《口技》） B.孔子云：何陋之有（《陋室铭》）
C.辍耕之垄上（《陈涉世家》） D.环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）
11.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： （顾恺之）每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)以为求之必得。
翻译： （2）（顾恺之）认为追求它一定会得到。（每句2分，意对即可）
12.根据文章内容，用文中词语填空。（2分）
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝"；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的"痴绝"。
附译文：
顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道："千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说："急转直下。"顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说："这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。"顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
3. 【请翻译这篇文言文
这文很奇怪呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说. 顾恺之字长康，是晋陵无锡人.顾恺之博学有才气.人们问他会稽山水的状貌.顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流.草木蒙笼，好像云兴霞蔚.”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部.有人感到奇怪，他说：“渐入佳境.” 顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样.他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美. 顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到.桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说： “这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你.”顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子.因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝.。
4. 顾恺之小传的文言文的翻译
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。
顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”
顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”
顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
5. 顾恺之全文翻译及阅读答案
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
父亲顾悦之，当过尚书左丞。顾恺之博学有才气，曾经创作《筝赋》，写成以后对人说：“我这篇赋和嵇康的《琴赋》相比，不懂鉴赏的人一定会因为它后出而遗弃，有鉴识能力的人将会认为高奇而推重。
桓温提拔他为大司马参军，十分亲近他。桓温去世后，顾恺之拜谒桓温的坟墓，赋诗道：“山陵崩塌溟海枯竭，鱼鸟依靠什麽！”有人问他说：“您这麽看重桓公，为他哭的样子大概可以看得见吧？”顾恺之回答说：“哭声像雷震塌山，眼泪像河水倾注入海。”
顾恺之喜欢开玩笑，很多人都喜欢和亲近他。后来他做殷仲堪参军，也得到殷仲堪的爱重优遇。
殷仲堪在荆州时，顾恺之曾经趁机回家，殷仲堪特地把布帆借给他，到达破冢时，遭受大风把布帆吹坏得很厉害。顾恺之写信给殷仲堪说：“这地方名破冢，结果真的是破冢而出。
行人安稳，布帆无恙。”他回到荆州后，人们问他会稽山水的状貌。
顾恺之说道：“千山竞秀，万川争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”
桓玄时常和顾恺之一起在殷仲堪那里闲坐，共同说一种机智的游戏“了语”。顾恺之先说道：“火烧平原全焚光。”
桓玄说：“白布缠棺竖铭旌。”殷仲堪说：“投鱼深泉放鸟飞。”
再作以极危险之事为谈资的“危语”。桓玄说：“矛头洗米剑头炊。”
殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”有一个参军说：“盲人骑瞎马临深池。”
殷仲堪有一只瞎眼，惊怒地说：“这也太欺负人了。”於是作罢。
顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每当画成人像后，有时几年也不点眼睛。
人们问他其中的原因，他回答说：“四肢的美丑，本来就不缺少妙处，传神写照，正在眼睛里。”他曾经喜欢一个邻居的女子，挑逗她而女子不同意，顾恺之就把她的画像绘在墙上，用棘针钉画像的心，那女子於是患了心痛病。
顾恺之接着向她表达了自己的情意，女子顺从了他，他就暗中拔掉棘针而女子的病也好了。顾恺之经常推重嵇康的四言诗，於是给他画了肖像，常常说：“手挥五弦容易，目送归鸿困难。”
他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。他又给谢馄画像，画在石洞里，说道：“这位老兄应该安置在丘壑中。”
他打算给殷仲堪画像，殷仲堪眼睛有毛病，极力推辞。顾恺之说道：“你正因为眼睛是这样，如果是明白地点画瞳子，用飞白往上拂描，使它就像轻云遮蔽月亮，岂不是很好吗！”殷仲堪这才听从了他。
顾恺之曾经把一柜子画在柜子前封好题字后，寄放在桓玄那里，都是他非常珍爱的。桓玄竟然打开柜子后面，窃取了画，再像原来一样缄闭好了归还顾恺之，骗他说没有打开过柜子。
顾恺之看到封题还跟原来一样，但是遗失了画，说妙画通灵，变化离去，就好像凡人登仙，没有一点奇怪的神色。顾恺之自夸自耀超过了实际情况，有些年轻人於是就极力以称誉作弄他。
顾恺之又作吟咏，自认为具有先贤的风致。有人请他吟咏洛生，他回答说：“何至於发出这种老婢妾的声音广义熙初年，顾恺之任散骑常侍，和谢瞻同在官署，晚上在月色下长声吟咏，谢瞻总是远远地赞赏他，顾恺之更加努力忘记了疲倦。
谢瞻准备去睡觉，让别人来替自己，顾恺恺之不觉有异样，一直吟咏到天亮才停下。顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。
桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”顾恺之很高兴，拿过叶子来遮住自己，桓玄就走近他对他小便，顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。
当初，顾恺之在桓温的幕府中，常说：“恺之的身上憨痴和聪慧各占一半，合起来说，正好得到适中。”因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
六十二岁时死在官任上，所著的文集以及《启蒙记》流行於世。
6. 顾恺之小传的文言文的翻译
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。
顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”
顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”
顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”
顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
倒着吃甘蔗的顾恺之都有些怎样的奇葩行径？
如果顾恺之在现代的话大概就是我们身边那种看成绩是可望不可及，但性格又天真散漫特别好相处的超神级学霸吧。但是他一举一动都表现了超乎常人的可爱！（我不承认是粉丝滤镜）
据说有一年春天的时候，顾恺之他要出趟远门散散心，但是呢，也不能由着自己的宝贝画作就这样竖着掘凳在桌上呀，所以他特地去订了一个柜子，把自己满意的画作都集中起来放放好，关起柜门的时候他还是觉得有点儿不放心，于是又用纸封好了又题上了字。但是他临出门的时候还是觉得放在家里不放心，于是又把这个柜子拖过去了交给大司马桓玄替他代为保管。他觉得这一次应该是“稳了”吧，才终于启程出了城门。
但这桓玄吧，能跟顾恺之做朋友的肯定也是个好奇心极重的宝宝，他盯着这个柜子翻来覆去几天了终于好奇心终于把理智小人打败了，虽然并不是君子行为，但朋友之托他必须得知道里面是什么东西才知道放在哪里比较合适呀，反正就是像我们用花呗的时候一样找了一堆理由说服自己，打开了柜子。
一看里面吧居然张张都是上乘之作，于是他的理智小人不单单被打败侍散碰，还被踹出了体内，他按耐不住自己的恶魔之手把画一张一张的全部取出来，又暗搓搓的柜子封好……
两个月后，顾恺之回来了，第一时间就去找了桓玄想要把宝贝柜子要回来，桓玄脸老谈不红气不喘的跟恺之说：喏，柜子还给你哦，我可是没有动的哦。
恺之深信不疑的把柜子拿回家，打开一看，自然是空无一物，一张画都没有了。
你以为顾恺之会马上去找桓玄算账对不对？不，没有。
你以为顾恺之会先等第二天菜场开门了提到去找桓玄对不对？不，没有。
你以为顾恺之会去报官让官老爷做主对不对？不，也并没有。
顾恺之当时的原话是：妙画有灵，变化而去，犹如人之羽化登仙，太妙了!太妙了！
—《晋书·列传第六十二·文苑·顾恺之》
顾恺之真可爱可爱可爱最可爱~
请问：什么叫“顾恺之吃甘蔗的理论”？
这个典故出自《世说新语》。
顾恺之是晋朝最著名的画家。顾恺之爱吃甘蔗。他每次吃甘蔗，都是先从甘蔗尾吃起，慢慢才吃到甘蔗头。这正好和一般人的吃法相反。有人问他为什么这样吃，顾恺之回答说：“这样吃才能渐至佳境呀！”这里的“渐至佳纳激境”，是指“越来越有味道”。
现在常常用“倒吃甘蔗”来形容事物“渐渐进入美好的状况”，就是从顾恺之这件激茄返趣事开始的。
扩展资料
1、顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之明饥，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
2、《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
参考资料来源：百度百科：顾恺之
百度百科：世说新语
顾恺之吃甘蔗是什么顾恺之吃甘蔗原理是什么？
顾恺之是古代著名的画家，顾恺之画的画非常的精致，尤其是水墨画，顾恺之也是被称作水墨画的鼻祖，传说顾恺之有一天经过一片天田地，便看到了甘蔗，索性便吃了起来，于是便有很多的人在问我顾恺之吃甘蔗是什么?顾恺之吃甘蔗的原理是什么?我也是非常的好奇，在网上搜索了一番，下面，我们就一起来看看吧
顾恺之是东晋时期的人，有很大的才艺，不仅能作诗写赋，而且他的字也写的特别漂亮，尤其很擅长绘画，精通于画山水画和人物画，是当时有名的画家。他的为人豪爽大方，又极其幽默，同时又有点痴呆，因此人们称他为“痴绝”。这里要讲一个关于他吃甘蔗的故事。
有一天，顾恺之跟着桓温去江陵进行视察，当地的官员来拜见桓温，另外还带来了当地的特产甘蔗。桓温见了十分开心，说：“这里的甘蔗是非常有名的阿，大家有幸能够尝一尝。”于是，大家听了都开始吃起了甘蔗，并且察昌不断夸赞甘蔗很甜很好吃。
唯独只有顾恺之一人出神地望着江面没有心思去拿甘蔗。桓温见他出神，于是就故意挑了一个很长的甘蔗，把甘蔗尖头给了顾恺之，顾恺之也没注意，就开始啃了起来。桓温看到顾恺之的吃相，笑了起来，说：“甘蔗甜吗?”周围的人也跟着笑了起来，说：“我们的甘蔗可甜了，不知道顾参军的甘蔗如何?”这时，顾恺之才回过神来，看到自己吃的是一根甘蔗的尖头，才知道他们坦粗为什么要嘲笑自己。他顺手举起甘蔗，说：“你们根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的讲究的。”大家看他这么认真回答，笑着说：“那你说怎么个讲究法?”顾恺之说：“你们一开始就吃这么甜的部分，后来就越吃越不甜，最后就反胃了。而我从尖子开始吃起，到最后越来越甜，这就叫做‘渐入佳境’。”
东晋著名画家顾恺之
顾恺之，字长康，小名为小虎子，晋陵无锡人，东晋时期著名的画家。顾恺之见多识广，才思广博，擅长写诗作赋和书法，尤其擅长绘画，主要精通画人物画和山水画。因为他有对文败信扒学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。
画家顾恺之出生在江南的一个士族的家庭，根据史料记载，顾恺之的先祖有多人在孙吴和西晋时期都当过官。顾恺之当官的路途并并不是特别顺利。最开始的时候，担任过参军的职位，在大司马死后，他又任命为刺史府的参军。直到晚年，他才进入朝廷担任散骑常侍，但是没过多久便去世了。
顾恺之的官职虽然一直都不是很高，但是因为他在绘画和文学上的成就在当时还是具有很高的人气的。当时的人们都说顾恺之有三绝，就是痴绝、画绝和才绝。其中，痴绝就是指顾恺之的为人率真、幽默，并同时又有点痴呆的感觉。画绝就是指他在绘画上面的造诣，从而肯定了他的绘画功底十分了得。文绝是说他博学多才，非常擅长写诗作赋，在书法方面也非常精通。
顾恺之流传在世间的文学作品并不是很多，主要能反映他的文学成就的应该是《观涛赋》和《筝赋》。他的绘画作品比较多，但是有很多都已经流失。顾恺之的绘画作品的题材十分广泛，不仅有人物画，世俗故事等，还有飞鸟走兽和山水绘画等。
顾恺之洛神赋图赏析
《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的作品，是以曹植的《洛神赋》一文为取材的依据，绘画出作者对洛水之神的爱慕之情，以及人与神不能连结的惆怅之情。绘画者将不同的情节放置在同一个画卷上，洛神与曹植反复出现了画卷中，以树林、山石、河流为主要的背景，将情节进行分割，同时又有相互连结的作用。
顾恺之所画的《洛神赋图》虽然看起来像是人物画，但是仔细上不难发现实际上大量的情节都是由山水画来展开的。因为顾恺之是比较早就开始涉及山水画的创作和理论上的写意，所以我们可以看出这幅图中部分山水画的画法是那个时代的代表性的艺术表现。从线条上来看，图中的线条非常有劲，表现力极强，色彩变化起伏不大，虽然结构比较单调，但是又极其富有装饰性的感觉。
《洛神赋图》是取材于曹植的《洛神赋》一文。主要是讲述了主人公在经过洛水的时候，见到了洛水女神的爱情故事。文章中的主人公虽然对洛水有着爱慕之情，但是因为残酷的现实，不得不选择离去的故事情节，充分表现了作者对现实的无奈和伤感。但是在图画中，顾恺之却将结局做了很大的修改，变成了一个让人欢喜的结局，主人公和洛水终成眷属，这也表现出绘画者对现实还是充满美好向往的。故事用连环画的方式呈现在一幅画中，将一个传奇故事描绘的浪漫和感人。
顾恺之是哪个朝代的人物
顾恺之是东晋时期的绘画大家，绘画理论家，诗人。曾经担任过参军、散骑常侍等职位，出生在一个士族的家庭，多才多艺，擅长写诗作赋，很深厚的书法功底，尤其擅长与绘画，主要擅长画人物的肖像、山水和飞禽走兽等相关的题材。
顾恺之的在画人物的时候特别主张要求人物传神的效果，重视眼睛在传神的体现，认为传神的写照正是在眼睛那部分中。他非常注意描绘人物的神情细节，从而来表现人物的状态，在画斐肖像的时候，在他的脸颊上添上了三笔，顿时人物肖像的神采焕发。
顾恺之擅长用周围的环境来表现人物的性格和志趣等，比如在画谢鲲画像的时候，通过岩石和沟壑来突出了人物的性格和兴趣。他在画人物服装的时候运用游丝的描写手法，使得线条连绵不绝，就像是春蚕在吐丝，流水行地，非常自然跟流畅。
顾恺之的作品并没有真迹流传在世上。流传到现在的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等都是唐宋时期的摹本。顾恺之在绘画的理论上也有很大的成就，如今仍存在的有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》三篇画论。在画论中，他提出了“传神论”、“以形传神”等相关的论点，主张在绘画上要极力表现出人物的精神世界和人物性格特征等等，主张通过多绘画对象的观察、体验，通过联想的方式来把握人物内在的本质，从而使得人物在形态和神态上处于同一种状态。
顾恺之山水画介绍
顾恺之出生在风景秀丽的江南水乡，在自然风景的熏陶与晋朝文人雅士风格的影响下，使得他对山水画有了更多的理解和体会。有人曾经问他会稽山川的美貌，他用“千岩竞秀、万壑争流”等词汇来描绘了会稽山川的壮丽和秀美。在当时对于风景美感的体验不只是顾恺之一个人，但把主观的体验转化成山水画的创造，他却做出了很大的贡献。
顾恺之的《女史箴图》是根据《女史箴》来进行创作的，大部分是描写人物的特征和形象，单单在第3段的时候有山水画的影子，里面的山石占据了很大的一个篇幅。山间中有雉鸡在跳跃，有树丛的颜色点缀。在作画的画法上面，山的形势不断重叠，笔法中的山的形状有很大的变化，比起以往所画的山形画又有很大的进步。
这幅画虽然没有脱离以人物为主题，但是能看出想要挣脱的痕迹。同时，它也表现出了东晋时期山水画的绘画特征，探索的状态虽然还只是初始的阶段，但是却又是山水画形成的很重要的阶段。同样它也表现出了顾恺之对山水画的绘画水平以及在人物画中山水画的发展趋势。
他的人物画的山水画的趋势最明显是他所画的诗人谢鲲，用石头和泉水来表现出人物独特的形象和性格。这个特点可能是一种很弱的暗示，但是却有很深的意味，它能从中来表现出如何把人物画与山水画进行融合，从而使得让画家从人物形象向山水观点推移，最终形成独立的山水画。
画家顾恺之的故事
顾恺之是东晋著名的绘画大家，他擅长画人物画和山水画，在人物画的方面他尤其擅长画女人像和女神像之类的画像。在人物的绘画中，他的“画睛”功夫非常了得。说起这个画睛的功夫，还有一段非常感人的传说故事。
传说顾恺之一生下来他的母亲就去世了，他从小是被奶妈抚养长大。顾恺之因为非常聪明，又很活跃，大家都叫他为小虎子。小虎子跟其他孩子一样，经常跟小伙伴一起玩耍。有一天，小虎子听到别人在叫妈妈，他突然想到自己怎么从来都没有看见过妈妈，于是就跑到家中问父亲。父亲先是骗他说妈妈回外婆家了几个月之后回来，但是小虎在盼了好久都没有回来。父亲只能告诉小虎子，你的母亲死了回不来了。小虎子让父亲给他讲母亲的容貌形态，之后他便把父亲说的话记在了心中。
在等到小虎子长大了点，他想要给母亲画像，父亲觉得这是不太可能的事，因为小虎子都没看见过自己的母亲。小虎子照着父亲说的开始画起了母亲的画像，刚开始父亲认为画哪哪不像，但是慢慢的手足像了，脸像了，身材像了，后来全身都像了，唯独眼睛不像。小虎子并不灰心，天天画眼睛，连续经过一年的时间，眼睛终于也像了。从此，顾恺之最拿手的画眼睛的功夫也就这样出名了。
从这个故事中，我们可以得到一点启示，无论做什么事情都要学会坚持，顾恺之画眼睛花了一年的时间，他用自己的经历来告诉我们什么叫做“持之以恒”。
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顾恺之吃甘蔗的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于顾恺之所有作品、顾恺之吃甘蔗的信息别忘了在本站进行查找喔。
