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聊斋3画壁结局是什么啊，黑山死了吗，清水怎么样了，梦凡和龙潭出壁画了吗？怎么感觉没演完呢？
要永远困在画壁宽御之内时，梦凡帮助，带众人逃出画壁，并向黑山展开生死一战。最后，清水、慎镇岩素娘、孝廉逃出画壁，龙潭则与梦凡，留在画壁世界，远离人间邪旅衫恶。
画壁结局什么意思
在电影《画壁》的结局中，首先不动和尚即不动明王,乃大菩萨,法力无边,画壁即画界,自成一界,大家注意书生入画到出画只一念间,这一念间他经历了生死离别,从生到死,从死到生,大彻大悟,受菩萨点化了.其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的。
《画壁》的世界其实是真实的，在画境里自成一个空间，在画中的所有人物都是由姑姑所画出的，但是朱孝廉真身却不在画中，只是一缕自己的意念进入，所以当其他主角们死后，姑姑一挥手他们就复活，因为这里属于姑姑所操控的画境世界。当朱孝廉回归现实后，书童和山贼还在，并没有留在画像，主要是朱孝廉的意识从画境中走了出来，回归自己的真身，他还能记住之前经历的一切，而书童和山贼的意识并没有回归，意识还在画境里，所以出现了间歇性失忆。
《画壁》是由陈嘉上自导自编的古装奇幻电影，改编自《聊斋志异》。 影片主要讲述邓超饰演的书生朱孝廉赴京赶考期间，误入壁画仙境的奇幻历险故事。
画壁结局是什么意思
画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。
他们三人是不动明王的化身，分别代表恶、执、善
画壁结局什么意思？（电影版的） 说详细点
首先不动和尚即不动明王，乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！
《画壁》最后的结局是什么意思
江西人孟龙潭，和朱孝廉一起寄居京城的时候。偶然到了一座寺庙，见殿阁僧房，都不是很气派宽敞，只有一个老僧，在这里投宿住下。他看见客人进来，就整理衣裳出来迎接，带领他们参观。大殿中塑有志公的像。两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。东边墙壁画着散花天女，里面有个垂着头发的少女，手里拿着花微笑着，樱桃小口好像能说话，眼睛里的神情也好像会流动。朱孝廉定神看了很久，不由得心旌摇荡，痴痴地样子想着，身子忽然变得轻飘飘的，就像驾着云雾，已经到了墙壁上。看见许多殿阁，已经不是人间了，一个老僧正在法座上讲经说法，袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。朱孝廉也混在他们中间。一会儿，好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女，她笑着就径自离开了。他就跟着她。只见她经过曲折的走廊，进了一个小房间，他犹豫着不敢再向前。少女回过头，举着手里的花，远远的作着招唤的模样，他这才走过去。房里静悄悄的没有别人，他立即抱住她，她也不十分抗拒，于是跟她亲近好上了。完事后她关上门要走了，嘱咐他不要出声，夜里她才又来了，如此过了两天。女伴们发觉了这件事，一起搜寻找到了他，玩笑着对少女说：“肚中的小孩子已经这么大了，还蓬着头发看着像个处女吗？”都拿着头簪耳环，催着让她结上发髻。少女含着羞不说话。一个女子说：“妹妹姐姐们，我们不要在这里呆久了，恐怕人家不喜欢呢。”大家笑着离开了。
他看着女郎，发髻高耸，鬓角低垂，比垂着头发的时候更加艳丽漂亮了。四下里看看没有别人，两个人慢慢亲香起来。麝香兰气熏昏了心灵，欢乐还没有停止。忽然听见吉莫靴子很响的声音，锁链碰撞发出的响声，接着又有喧嚣争辩的声音。女郎吃惊的起床了，和他一起向外偷看，只见一个金甲使者，脸黑的就像漆一样，绕着锁链提着棒槌，许多女伴环绕着他。使者说：“都来了吗？”大家回答说：“都来了。”使者说：“如果藏匿有凡间的人你们要一起立即举报，不要看她一个人可怜而隐瞒。”大家又异口同声的回答说：“没有。”使者转过身来像鹗鸟一样的盯视着察看，好像要搜查隐藏的人。女郎非常恐惧，面色变得死灰一样，慌张的对他说：“你可以马上藏在床底下。”于是打开墙上的小门，匆匆逃走了。他趴着，气都不敢喘一下。一会儿听见了靴子声来到了房里，又出去了。没过多久喧闹声慢慢远去了，他心里才稍微安静些，只是房子外面总是有来来去去说着话的人。他害怕的时间一长，只觉得耳边像有蝉的鸣叫声，眼中都要冒出火来，这个样子几乎忍不住了，只有静悄悄的听着动静等待着女郎回来，竟然再也想不起来他自身是从哪里来的。
那时孟龙潭在大殿中，转瞬之间就看不见朱孝廉了，就疑惑的问老僧。老僧笑着说：“去听讲经说法去了。”又问：“什么地方？”回答说：“不远。”过了些时用指头弹着墙壁并呼声说：“朱施主，为什么去了这么久还不回来？”接着就看见墙壁上画着朱孝廉的画像，竖起耳朵站着，好像觉察到了什么。老僧又呼声说：“同伴等了很久了！”于是朱孝廉就飘然的从墙壁上下来了，心就像死了一般呆立着，瞪着眼睛站不稳。孟龙潭十分吃惊，就慢慢的问朱孝廉是怎么回事。原来他正趴在床底下的时候，听到扣墙壁的声音就像雷声一样大，所以走出房来偷听。大家一起看那原来拿着花的人，螺旋状盘起来的发髻高高翘起，不再是垂着头发的样子了。朱孝廉惊讶的拜见老僧并问这是什么原故。老僧笑着说：“幻境都是由人们自己想出来的，贫道我哪里会解释呢。”朱孝廉说不出话来而神情低落，孟龙潭也心里感到惊怪而不知道说什么好。他们随即起身，走下台阶出来了。
异史氏说：“幻境由人自己产生，这个说法像是有道理的话。人有淫邪的心思，于是生出了猥亵的幻境；人有猥亵的心思，于是生出了恐怖的幻境。菩萨点化愚笨的人，千种幻境一同产生，这都是人心里自己动的念头啊。老婆子心里太急切，可惜没有听到老僧的话而大彻大悟，披着头发跑进山里修炼”
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