《诗经》中的作品内容广泛，深刻地反映了殷周时期，尤其是西周初年至春秋中期社会生活的方方面面。
祭祀诗
《左传》说，“国之大事，在于崇荣。”古代特别重视祭祀活动，《诗经》中的祭祀诗大多以祭祀和赞美祖先为主，或描写部落发生发展的历史，或歌颂祖先和君王的美德。简而言之，它们是被歌颂的作品。这些作品也有其历史和文学价值。
如《晟敏》、《公刘》、《勉》、《易帝》、《大明》等被视为周史诗，歌颂了后稷、公刘、、王绩、等的功绩，反映了西周的开国历史。
晟敏描写了祖先后稷奇迹般的诞生，以及他对农业的贡献。
《公刘》写的是公刘带领周人从太(tái，今陕西武都)迁徙到妫(bρn，今陕西宾县)开始定居。
《勉》中写道，古(D ǐ n)之父带领周部落再次迁徙至齐国(今陕西省岐山县)境内，划定地界，建立城墙，开始经商。
《易帝》先写王泰和王绩的德，再写王文割拜割密的胜利。
《大明》先叙述王姬嫁太仁生文王，文王嫁大四生，再写在木叶打仗。
五部史诗反映了周人征服自然的丰功伟绩、社会制度由原始公社向奴隶制国家的转变、推翻商人统治的斗争，是他们发展壮大的历史写照。
农事诗
周朝初期，统治者非常重视农业生产。在一年农事活动的开始，会举行一个强烈的祈谷借田仪式，祈求上帝赐予丰收。天帝带领诸侯、医生等统治阶级象征性地在天帝的借田里犁耕。秋天丰收后，会有一个沉重的仪式来感谢神灵的恩赐。比如《诗经》中的陈宫、西、丰年、宰鸡(shān)、(sū)等作品就是农耕礼仪的写照。
也有直接反映周人农业生产生活的作品，如《七月》，是《诗经》中无论从内容上还是艺术上都是最好的农业诗，这首诗也是冯诗歌中最长的一首，8章88句380字。
《七月》描写了农民一年的辛勤劳动过程和他们的生活状态。他们种田、养蚕、纺纱、染蚕、酿酒、狩猎、凿冰、建造宫殿。他们的劳动成果大部分归贵族所有，无衣无棕，吃硬菜，烧恶木，住简陋的房子。严冬的时候，在地上填坑，抽老鼠，塞窗户，漆门，抵御寒风。所有的诗词都是以季节为序，顺应农耕活动的季节性，将风俗、景物与农民生活结合起来，全面、深刻、生动地反映了西周时期农民的生活状况。
燕翔的诗(Xi m: ng)
项燕的诗，以君臣亲友聚会为主要内容，更多地体现了上层社会的欢乐与和谐。
比如《潇雅·鹿鸣》是帝王宴上王公宾客写的诗，后来用于贵族宴宾客。第一章云:
一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。一吹笙苇，一篮礼金进贡。人们对我很好，就像给我指路一样。
一群鹿在那片原野上叫着，吃着艾叶。我有一群好客人，弹着钢琴，吹着笙奏着曲子。吹笙用管乐器振动簧片，用篮子送礼。人们对我很好，他们指示大道跟随。
周代是一个宗法社会，宗族关系是维系社会的重要纽带。天子需要利用这种宗法关系来加强他的统治，所以项燕不仅仅是为了享乐，而是出于政治目的。而且周朝重视礼乐制度，所以项燕也是实践礼乐的重要形式。
仇恨诗
到了周后期，周朝衰落，朝纲涣散，社会动荡。于是，出现了大量反映丧乱、批判时代弊端的苦诗。苦诗主要保存在《尔雅》和《国风》中。
大雅:民劳，班，当，桑柔，展(áng)。
潇雅:庆南山，正月，十月之交，雨错，米民，乔燕，项伯。
《尔雅》的苦诗，主要反映了李、幽王时，赋税沉重，政治黑暗腐朽，社会弊端众多，人民苦不堪言的现实。
国风:伐檀、朔鼠、高峰新台、壁随词、香树、南山、林。
郭峰的这些苦涩的诗，要么是讽刺那些不劳而获的贪婪者，要么是揭露那些无耻丑陋的统治者。辛辣的讽刺包含了强烈的怨恨和不公。
战争诗歌
从正面角度描写的战争诗，或帝王将相的武功，表现出强烈的自豪感和充满乐观的情绪，如江汉、长武等。或表现团结一致，斗志昂扬，如萧融和秦风中的无衣。这类正面战争诗不注重直接具体地描写战斗场面，而是集中表现军事力量的气势，有的战争诗强调道德的感化和军事力量的威慑，体现了道德教化、不战而屈人之兵的政治理想。
《诗经》中的其他战争诗，充满了对战争的伤感和厌倦，对和平的向往。
例如，潇雅·蔡威是士兵们在回家的路上送的。这首诗虽然表达了对北方犰狳(xiǎn yǔn y ǔ n)入侵的愤怒，充满了打败入侵者的激越，但也充满了对长期驻军和无休止战争的厌倦，对自身命运的悲哀。如最后一章云:
回想起当初探险时，杨柳依的风在迎风吹着；现在回到路上，雪花到处飞舞。道路泥泞难走，人们又渴又饿。路泥泞难走，又饿又渴。满心的悲伤满心的悲伤，我的悲伤是谁经历的！
大意:我回想起我出征时，杨柳随风飘舞；现在回来的路上，大雪漫天飞舞。这条路泥泞难走。又渴又饿很累。充满了悲伤和哀伤。谁知道我的悲伤！
徭役诗
《诗经》中的徭役诗表达了军人的强烈不满和对重徭役的愤慨与厌倦。
比如《唐风之羽》的第一章:
苏雨羽，集于苞许。国王不能努力工作(gǔ)，但他不能努力工作(y)。父母何逊(hù)？长空而(hé)是什么？
野鹅发出沙沙的翅膀声，在橡树上形成一个群体。我完成不了皇家的差事，所以我不能种小米和高粱。谁来赡养我的父母？高高在上，我何时才能回家？
由于“王奢”，农村荒芜，不准百姓耕种供养父母，透露出重徭役带来的苦难。
爱情诗
反映爱情婚姻的诗歌在《诗经》中占有很大比重，数量众多，内容丰富。既有反映男女爱情的情歌，也有反映婚姻场景和家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现婚姻不幸给女性带来的痛苦的弃妇诗。
反映男女爱情的诗歌有《关雎》、《姬子》、《荆女》、《白舟》等。，表现了主人公对爱情的追求和执着。
反映婚姻家庭的诗歌有《桃花》、《女人的鸡鸣》等。，展现了夫妻间美好幸福的家庭生活。
以婚姻不幸为题材的诗歌有《绿衣》、《孟》等，其中以孟的情感最为强烈。
《梦》以一个普通女人的口吻，讲述了从恋爱、结婚到被抛弃的过程。整个叙事结合抒情，巧妙地讲述了故事过程和被抛弃妻子的思想感情。在女主人公对自己的爱情、婚姻、虐待和婚后抛弃的悔恨叙述中，表现出强烈的自爱和刚毅的性格。
《诗经》的内容不仅仅包括上面提到的这些。但总之，《诗经》立足于社会的现实生活，少有超自然的内容，这就奠定了中国诗歌直面现实的传统。
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