汉字是世界上最古老的文字之一。作为一种语标，不仅仅是简单的构词法，如芥菜籽、须弥，也可以是一个字。每一个字每一个词都凝聚了中国文化的哲理和智慧，从词源上可以一窥古代社会经济、政治文化、民间礼仪等历史。《红楼梦》第一百一十九章，石太君的生命终结在阴间，写贾母之死是“当我听到贾母喉咙里发出轻微的声响，她的脸变成了微笑，她居然在八十三岁的时候去了那里。”
《三国演义》中写道，荀攸因曹操欲称王维，劝谏无效后“忧怒而病。他病了十多天，死了，享年五十八岁。”
《水浒传》中，宋江邀郓城县首府雷横入伙上梁山，雷横婉拒:“小弟常年送母后，来投缘。”
也是死亡的意思，所以我们有各种说法，比如“死”、“终年”、“存年”、“得年”、“死年”等等。这些词或敬语是严格按照死者的身份来使用的。如果在一个礼教森严的封建社会里用错了，就不是闹着玩那么简单了。
为什么一个简单的措辞会有这么大的压力？这要从中国古代的丧葬习俗来理解。
儒家五礼 ：凶礼春秋时期，百家争鸣，形成了以孔子、老子、墨子、韩非子为代表的儒、道、墨、法四大哲学体系。
到汉武帝时，董仲舒“废百家，独尊儒术”的执政理念得到贯彻。从此，儒家文化成为后世推崇的正统思想。
众所周知，儒家非常重视五伦和家庭伦理，提倡仁、义、礼、智、信。儒家思想脱胎于周朝的礼乐传统。我们描述的是一种文明的社会秩序混乱，通常被描述为“礼崩乐坏”。“礼”是构建和谐社会秩序的基础，所以我们中国人自称“礼仪之邦”。
钱穆先生在《中国文化教程》中说:
“当仪式延伸时，家庭就形成了，当仪式的适用范围扩大时，就成了‘民族’。中国人之所以成为一个民族，是因为礼为所有中国人树立了一个社会关系标准。”
子曰:“不学礼，不可立。”儒家的五礼包括:吉凶祸福、福报福报、福报福报、福报福报。
祭——祭神、祭地神、祭人、祭鬼的仪式；
与丧葬和自然灾害有关的凶丧仪式；
客——邀请国家、接待客人的礼物；
军-军演习，征服的仪式；
贾——何清冠婚之礼，宗族之庆。
